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而后司马迁著《史记》,其中以周元王元年,也就是公元前475年,开始叙述六国事。之后刘向编订《战国策》,《六国年表》中采纳了这个说法。
另外也有说以周贞定王十八年(公元前453年)
为战国开始的,因为这一年发生了三家分晋之事(说是三家分晋,其实是三家分智。那时晋国的大夫互相征伐兼并,总共有赵、魏、韩、范、中行、智六家,智氏才是最强的。此时的晋国至少名义上是存在的,只不过如同周天子一样,名存实亡罢了)。
等到真正三家分晋,那已经是大几十年后的事了!
许盈却哪一个都没有采纳,而是在《战国论》中提出以周威烈王二十三年(公元前403年)为战国开始!这也是现代史家认可的。
这一年周天子承认了赵魏韩国三家的诸侯之位,这也标志着战国七雄中最小的三兄弟就位。虽然赵魏韩三家在此之前就已经实际上消化了晋国遗产,无诸侯之名,而有诸侯之实,但华夏人就是这样,讲究一个‘大义名分’。
所以《左转》中孔子才会说‘唯器与名,不可以假人’。
古代时的起义,只要没有登基称帝,官方的重视程度就要低一等。而若是打出皇帝名号,不管实力是强是弱,立刻就会成为朝廷官军的第一攻击目标。
而中国的历史朝代断代上也完全遵循这一点,最重视的也是第一代皇帝登基的时间!
并且,周天子承认赵魏韩三家,这也不是一个名义那么简单...同时也在不经意间展露出了战国和春秋完全不一样的气质——相比起打仗都彬彬有礼,这样的事能做,那样的事不能做,也决不允许杀死做过国君的人(所以那个时候很多国君会流亡国外)的春秋,战国才是真正的礼崩乐坏、弱肉强食,再无一丝规矩可言。
赵魏韩‘下克上’成功,这本身就是对礼仪和仁义的极大破坏。而周天子迫于时势,也认可了这种变化——后来赵魏韩国站稳了脚跟,这也说明其他诸侯国,甚至天下人也认可了!
大人,时代变了!
许盈的《魏国论》是从魏文侯尊子夏为国师,然后子夏在西河教导弟子,建立起赫赫有名的‘西河学派’的事说起的——对于现代学生来说,学习历史大都限于浅尝辄止,可能并不了解西河学派。
但只要翻阅史书就能明白这个学派有多厉害了!
当时聚集在西河的士人有李悝、段干木、田子方、谷粱赤、公羊高
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