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第二十七章 变神和立狱（第2页）

但“王灵官”这一手并非单纯的神通施展，似乎还引动了某种缘分的联系，由不得楚泰躲避，更何况右边温灵官手中金牌上书写着的“无拘霄汉”四个字熠熠生辉，散发出宇空之妙，展露寰宇之道，一种往来诸方无碍的气息让楚泰生出一种避无可避的感觉。

而在手指即将点在楚泰眉心时，南炎洞浮曦耀真炁从他天灵之上冲出，红彤彤的一团，形若莲花荷叶拥簇，悬在头顶，垂下道道金光。

可那玉枢火指似有还无，无视了楚泰的防御，将一点灵机刺入其心神之中，又是一阵唯有楚泰能够听到的钟声响起，四面灵官的虚影顿时炸开，化作一枚金丹和四道虚幻的符文。

见到四道符文，楚泰自然而然的知晓些许护法神咒，但还没来得及看清，符文飞溅，烙印在太乙长明灯组成灯碗的金莲花瓣之上，化作四幅微小的画作。

金丹则是镶嵌在金莲中央，同灯芯结合，金色火焰环绕四周，好似燃烧的莲子。

借此机会，楚泰也是见到了四面灵官最后一位的外貌，青面朱发，头戴白蛇冠，手持金砖火丹。

一见到这位灵官，楚泰先前领悟的术法和信息瞬间交融，化作一门可以配合太乙长明灯施展的特殊变神法门。

变神之法在东极辰光大天内的地位非常特殊，大多数时候都是同存神之法放在一起，但这法门一旦配合一些特殊的咒法，便会化作一门非常强大的神通，可暂时化去自我，达到与神合真，人神合一的奇妙境地。

在金华宗内的记载，变神之法的本质类似于诵经飞升过程当中借取大罗天内仙真之力，又有一些夺取天地之间某些本就存在的上品妙炁权限的含义。

因此，在部分精通变神之法的宗门内，对于许多受到自己节制的“神只”，有着敬之若尊长，驱之如奴仆的说法。

但总体而言，没有变化大罗天内诸位道君形象的变神之法在整个仙道体系之中算不得一流，还未听闻有人能够依靠此法成就神仙道最上功果。

而此时，楚泰获得的便是如何变神为王、赵、温、马四大灵官的真言咒法。

楚泰看着丹霞之外，虽然从墨玉骷髅吐出金液到楚泰得到秘法不过片刻功夫，但那骷髅中隐匿的天门神君分神已经准备离开。

‘片刻也不停留，如此果断是因为当初在黑骷山中被打怕了？还是其本性如此，才能在当初那场战斗当中逃出生天？’