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第49章 家仆李逸（第4页）

午后，大部队就已经到了荠县县城之外四里多的地方，没过多久，牛英便带着人过来汇合，这些天他们在城里一直关注的白莲教的动向。

“白莲教的人已经装车完毕，估计今天下午就会出城，打探的兄弟说商队已经拿到了路引；那位在迎春楼的贵宾让人在小朝门码头准备了船只，应该是打算坐船走。”

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也不知道留在荠县的徐肆等人是怎么打探到这些情报的，可以说对白莲教的动向一清二楚，不知道其中还有没有其他助力？

商队的路引一般由户籍所在地官府发放，陈汉律法规定商人外出超过100里就需要申请路引，路引上会注明商人的姓名籍贯以及货物种类、目的地等。

这路引不仅是商人行商的身份凭证，还是报税的关键证明，因此不能遗失，还不能逾期，逾期就必须再次申请，如果在期限内没有回来，也没有重新申请，则视为流民。

商人申请了路引之后，只能按照指定的路线走，擅自更改目的地属于违法，所以如果真有人知道了白莲教的路引，推测从东门出去是十分合理的。

只不过，能看到路引的，除了白莲教内部之人，恐怕就只有县衙里的人了，可是什么时候荠县县衙有徐政他们的人了？

那为什么是荠县官府发放路引呢？按理说商队是外来的，应该是手持路引过来，而不是荠县发放路引。

略一思考李逸就明白了，一来白莲教的人没来这么多，商队是在荠县招募的，而招募的那些人是什么人呢？大概率就是此前潜伏在荠县的人。二来，荠县县令张琮是他们自己人，自己人办事更方便，在路引资料上可以随意编写。

不然他们携带着这么多兵器以及甲片，要怎么运到交战区呢？想来这时候莹川的交战区外围已经被官兵封锁了，想要光明正大的进入交战区，作为后方的荠县向前线送军需是再合适不过的理由了。

甚至这路引还不是普通的路引，而是一张官方证明。

那位年轻的百户和夏嫣然对此并不觉得奇怪，派出一骑向夏千户报信，其他人则等待时机。

就这么进荠县县城肯定不行，因此还需要乔装打扮一番。负责控制县衙的四支小队全部换了便装，夏嫣然不知什么时候也换了一身男装，俨然一副公子哥打扮。

至于剩下的部队，自然由牛英想办法弄进去。

李逸也是这时候才知道，他将跟随夏嫣然行动，先夺取荠县县衙。徐政则负责兴觉寺，当然这是好听的说法，事实是，徐政跟着那位年轻百户行动。

徐政没有什么意见，李逸也就没有什么意见了！

大概申时末，有一人从城内疾驰而来，向徐政汇报，商队已经从东门出城。此时，李逸已经随着夏嫣然进入荠县县城。

他们乔装打扮的人一部分从最近的北门进入，另一部分则从西门进入。此时李逸就扮成夏嫣然的下人，跟着这位俊俏的“公子哥”从北门大摇大摆的进来了。

守城门的县衙壮班粗略的打量了一眼路引，立马将这一行人放进了城。