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第10章 宿命之辩（第3页）

原本黯淡的破军星突然大放光明，将贪狼星逼入太微垣死角。顾远在烈焰中长啸："三年前我带人截杀耶律洪，带人祭献耶律家男童，钦天监说此举必遭天谴"随即顾远扯开衣襟，露出心口反着的北斗纹身。

"如今怎样？朱温称帝，耶律洪重伤，张三金不得不提前发动七星阵！"

星砂在狂风中凝成巨龙，顾远踏龙首而立："我古日连族世代受辱，不是因为我们本该如此！"龙身突然崩解成万千碎末，落遍每个角落。

"从今日起，我要让所有被称作'宿命'的枷锁彻底化为齑粉!"

范文又回想起了他曾经读的论语中"颜渊问仁"的残章，于是他平静回应道："夫子曰'克己复礼为仁'，顾兄可知其深意？昔武王伐纣，非为逆天，乃因'殷鉴不远，在夏后之世'——若耶律氏当真失德，自有'汤武革命'的仁者代天伐罪。"范文拿出怀中一个符纸，借着顾远刚才制造的火光，只见那符纸缓缓燃烧，画面浮空展开，显现牧野之战的场景。

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"当日八百诸侯会盟，非因武王欲'胜天'，而是纣王自绝于天！"范文剑指耶律族徽道:"若古日连真要替天行道，当如孟子所言'行一不义、杀一不辜而得天下，皆不为也'，而非以中原万千性命不顾强改星图！《道德经》"上章言'大道泛兮，其可左右'，顾兄可知老子真意？昔大禹之父鲧治水，以息壤强行堵截，终致九州陆沉；而禹疏浚河道，应水势而为——这才是真正的'人定胜天'！曹参为相，尊黄老'无为而治'，却造就太仓之粟陈陈相因。"

范文剑锋急转，剑锋虚影中显现出一粮仓，"若按顾兄之道，是否要焚尽太仓、重划田亩，才算'胜天'？"

范文随即脚踏禹步绕行，袖中飞出五色豆粒布成五行阵于地面，道："邹衍五德终始说讲'土德胜水德'，可曾说过要斩尽前朝宗室？"豆粒突然发芽，在震卦方位长出。

"宋太祖陈桥兵变，未伤柴氏子孙分毫，反赐丹书铁券——这才是阴阳家讲的'革故鼎新'！"

小芽越长越大，绿色的芽汇聚成《尚书·洪范》文字:金木水火土。

"五行：‘一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土'，顾兄强改耶律命，犹如以金克木却无水润，终成涸泽之灾！"只见地上五个芽突然燃起，在星图上烧出"亢龙有悔"的卦象。

"顾兄既推崇《非命篇》，可曾读过'兼爱'章？墨子止楚攻宋，非靠逆天星术，而是以守城机关示天公，你当初为改命耗尽一州铁矿造兵器，致使当地农具短缺饿殍遍野，这与耶律氏活人祭星有何区别？墨子曰'杀己以存天下，是杀己以利天下'，而顾兄是'杀天下以存己念'！"宋景公时荧惑守心，太史令劝其移祸宰相，景公曰'宰相乃股肱之臣，宁亡身不转灾'，结果荧惑自退三舍！《左传》载'天道远，人道迩'，真正的改命之道在此——"竹简突然展开显现"郑国渠"图样，"秦人修渠而关中沃野千里，这才是'人定胜天'的正道！"

顾远道："范兄说汤武革命是'顺天应人'？牧野之战时，周人用三百乘战车碾碎殷商象阵——你猜那些被车轮碾碎的奴隶，可曾听见'天命'在他们骨裂时的叹息？赤帝子斩白蛇时，若遇项羽的万人敌之勇，'天命'还能护他入关中吗？始皇帝收天下兵刃铸金人时，难道不是要让'天命'永远凝固在咸阳宫？你既然爱提道家，可我也知《庄子·胠箧》篇云:‘窃钩者诛，窃国者侯‘——这话范兄该不陌生。耶律洪称帝时，活埋八部首领铸'人牲碑'，碑文刻的正是'受命于天'！安禄山范阳起兵时，让道士造'金甲神人授剑'的祥瑞，这些被'天命'碾碎的百姓，他们的冤魂该向哪位神灵申诉？《易·系辞》言'天尊地卑，乾坤定矣'——可若我颠倒乾坤呢？"顾远扔下手中碎纸，用内力打出，碎纸屑在范文所画阵图上的震卦方位烧出"武周"二字。

"武则天改唐为周时，让僧人伪造《大云经》称弥勒转世，可又有谁知这'天命'是她用十万佛奴的血换来的！你又知道那皇宫地基下埋着什么？是三百方士的骸骨，每人手中攥着'圣母临人'的符咒——这就是你所说的'天道昭昭'?"墨子讲'天志'，说天欲义而恶不义，可那为何墨家机关术最强的秦墨一脉，最终沦为始皇铸造十二金人的工匠?徐福带三千童男女求仙时，船上刻满'受命于天'的铭文，巨船突然裂解，露出舱底铁笼中哭泣的幼童，"这些'天命'的祭品，为什么天命只把他们当做你所谓的刍狗？所谓'天命'，不过是强者编织的罗网!今日我若踏平白狼山，明日史书便会记载——'七星坠野，天命归顾'！所以范先生，史书总是由胜利者书写的，你所谓的天命不过是愚弄弱者的把戏，天命是什么?天命就是强者所制定的，强者才有权利解释天命，弱者只能在强者手里规划的天命下苟延残喘，如绵羊般被宰割罢了。

范文挥袖荡开地宫烟尘，剑指太极两仪图道："顾兄可知老子为何说'天地不仁，以万物为刍狗'？非谓天道冷酷，而是说日月雨露不因尧舜而多施，不因桀纣而少降。《阴符经》曰‘天生天杀，道之理也。‘你报复耶律族，改耶律族命，可曾见天道为此落泪？"散落灰尘落至顾远脚下，竟将他的倒影扭曲成耶律洪的模样。

"《易·丰卦》言'日中则昃，月盈则食'，顾兄可知秦始皇集十二金人镇国运，为何二世而亡？只因他不懂'持而盈之，不如其已'！隋炀帝欲借龙脉永固江山，却不知'飘风不终朝，骤雨不终日。'这便是不遵'物壮则老'天道之诫的下场。上善若水，水善利万物而不争。卧薪尝胆二十年，非靠逆天改命，而是'居众人之所恶'的至柔之道！伍子胥悬目东门时，可曾想过刚极易折？你此刻的暴怒，恰似当日夫差强筑姑苏台，终将被柔水般的时势吞没！庄子讲庖丁'依乎天理，批大郤导大窾，商汤曾在桑林祷雨，甘霖非因他自焚求告，而是顺应四时云气！李冰父子劈玉垒山，非是逆岷江之势，而是'乘天地之正，御六气之辩'——"分水堤突然暴涨，将星砂冲成天然河道："这，才是真正的'人定胜天'！庄子云'道在蝼蚁，在稊稗，在瓦甓，在屎溺'。你看这地宫裂缝中的野藤，它不争日月，却能在石缝中生灭千年；你强改星图，却要千万无辜中原人为你的执念陪葬！《道德经》第十六章言'致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复，春生非因人力，秋收不凭星术，你可知商鞅变法虽成，却死于自己制定的连坐法？这便是'反者道之动'！你越是强求，越会走向愿力的反面，你此刻不过是为下一个耶律洪铺路！

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