吾看书

第28章（第2页）

整个医塾都在医药世家的控制之下，虽然名义上是太学的一个学塾，但实际上太学根本就管不了它。

自然而然，医塾之中所有的奖惩、规则，都是由其背后的世家决定的。

排外的现象非常严重。

就好比沈遥凌，她的父亲是户部侍郎，母亲来自江南最富有的矿商氏族，家境绝对算得上优渥，本来绝不至于被欺负，但在医药世家眼中只要是拉拢不了的人便不值一提，甚至，还有可能造成威胁。

沈遥凌便天然成了被排外的对象之一。

这几乎成了潜在的定律，身在其中的人都很清楚，但谁也改变不了它。

毕竟，大偃的医药业自巫医发展而来，自称借了神佛之力。

而在大偃的史书中，有许多起神医于命悬一线的垂危之际救下皇帝的传说。

巧的是，那些被“起死回生”的帝王，后来无一不成了明君。

因此，大偃有了“医者福佑”之说，不少人相信擅医者是神仙在凡世的化身。

医者的地位在大偃自古以来都非常高，几乎是一直跟皇权绑定在一起的。

甚至在最鼎盛之时，还有三位神医被接连任命为国师，名义上与皇帝同权，在长达百年的时光里与皇族共享大偃江山。

现在虽然没有了国师的职位，但医药世家的影响力绵延至今不可小觑。

几十年前大偃曾爆发过一场恶疾，在史书的记载中，当时惨状极为可怖，河中随处可见病得枯槁的浮尸。

在死亡的恐惧下，百姓们比起天子，更常求拜的是神医的雕像，祈求着神医能路过自家门前妙手回春。

但最终当时医师的力量不足以救下所有人，只能等着感染疫病的人死了一批又一批，那场恶疾慢慢地自行消散。

经此一事，当今陛下或许是觉得经过正式培训的行医者数量太少，面对天灾有些无能为力，也或许是意识到了不能再继续神化医师这个身份，否则会对皇权造成威胁，于是施行了一系列举措，最终将医塾并到了太学之下，广开学府大门，意图打破世家垄断，培养出更多学识丰富的医师。

这无疑是打压了医药世家的地位，自然会激起不满。