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第47章 三合一（第3页）

虞衡万万没想到，景隆帝对臣子之间这种小八卦也了如指掌，瞧着不仅不排斥听这些家长里短的事儿，还挺乐意参与进这个话题，可以说是非常接地气了。

这么想着，虞衡的心情又放松了不少。再面对景隆帝时，虞衡就没有了原本的敬畏感，胆肥得将景隆帝当成某位亲近的叔伯对待，还能顺势说几句玩笑话。

景隆帝还真就吃这一套，他膝下六位皇子，除了太子在东宫外，其他五个皇子全部都在外开府成婚搬出了皇宫，宫内倒是还有几位年幼的公主，也有皇孙来给景隆帝问安，景隆帝也算是享受了天伦之乐。

人年纪越大，对亲情的需求就会越高。景隆帝本身又是个仁慈的君主，对官员们的态度比先帝温和多了，又经常听虞启昌吐槽儿子夸儿子，可以说，他虽然在殿试之前跟虞衡没有过任何接触，但虞衡在景隆帝心里的分量还是和同年的展平旌等人有所不同，四舍五入一下，虞衡也算是景隆帝看着长大的子侄，对他自然会多出一点宽容和放纵。同理还有萧蕴，这位是景隆帝的表弟，实打实的血缘关系，奈何体质太奇葩，景隆帝能想起他来全靠承恩公时不时帮他刷一刷存在感。

这种情况下，虞衡对景隆帝的态度亲近些，并不会让景隆帝觉得冒犯，反而觉得虞衡挺实诚，好感度蹭蹭往上涨。

聊完了红薯的事儿，又唠了会儿家常，景隆帝这才把话题转到了让虞衡讲经这上头来，这才是他传召虞衡进宫的理由来着，“你连中六元，正是得意之时，想来四书五经经史子集应当难不倒你。朕今日想听听《孝经》，不知你可有其他见解？”

《孝经》总共十八章，大宣如今以孝治天下，《孝经》的地位可想而知，景隆帝给虞衡出的这个题目看似容易，实则困难很大。这样重要的书籍，前人已经不知道讲过多少个令人惊艳的观点了，虞衡要想推陈出新，难度系数极高。

也就是说，讲《孝经》，不容易出错，更不容易出彩。

虞衡还是挺想凭自己的本事让景隆帝留下深刻的印象的，好歹他也是连中六元的传奇人物，若是讲的全是拾人牙慧的观点，那还有没有六元及第的排面了？

《孝经》并不只是单纯讲子女对父母的孝顺，而是对各个阶级的人的“孝”都做出了繁琐的规定，子女之孝、卿大夫之孝、士和庶之孝各不相同，都有明确的规定。

虞衡直接跳过章节内容，组织了一下语言后，开始向景隆帝分析《孝经》中提出的道德规范和律法之间的联系，而后继续深挖道德与法治二者如何相辅相成共同治理国家，洋洋洒洒一大堆，说到兴起之处还提到了后世的某些观点。景隆帝最开始闭着眼一边听虞衡讲经一边小憩，随着虞衡的话越来越放飞，景隆帝的眼睛也慢慢睁开，认真听着虞衡的观点，时不时露出深思之色。

在虞衡扯犊子似的将话题扯到了孩童身心健康上时，景隆帝终于忍不住打断了虞衡的话，皱眉问道：“这样对孩子不好，那样也对孩子不好，这是养孩子还是养祖宗呢？自来父为子纲，只有孩子顺从父母的，哪有父母费心哄着孩子的？”

说到兴头上的虞衡立即顿住，轻咳一声小声解释道：“正因为孩子年纪小，宛若白纸，分不清好坏，才更需要父母花费精力照看引导。孩童时期若是受过伤害，容易在心底留下一辈子的伤疤，伤人又伤己。一般来说，小时候受过伤害的孩子长大了，要么将那段记忆封存，成为忌讳，要么心理强大，治愈自己，但自己小时候没能得到的东西，会用另一种方式补充回来。”

景隆帝回想了一下自己幼年和青年时期，同萧太后一起被贵妃和御王压制得喘不过气来的日子，心情便不像最初一般美妙。再回想自己当了爹后，也确实想让每个孩子都体会到父爱，不像当年的他一样，只能躲在暗处羡慕御王独得先帝宠爱，更是对贵妃这个位份心生不喜，登基后就没立过贵妃。

仔细一想，这一桩桩，一件件，还真像虞衡说的，都是小时候留下的心理阴影。

景隆帝微微点头，觉得虞衡这话确实有道理，又摇头笑道：“你说的这些注意事项，也就适合家里孩子少，最好就一两个，才能这般精心教养，除却让他锦衣玉食外，还要时刻留意他的心情，孩子多了，哪家父母能照顾到每个孩子？总有被父母忽视的孩子，若是因此就自怨自艾，倒让人觉得没出息。”

虞衡只能点头表示同意，时代背景不同，景隆帝能这么想已经算是很开明的了，不能要求再多。

景隆帝眼中看不出什么情绪，笑眯眯地赏了虞衡一块贡墨，“你这话也颇有道理，很是新奇，朕听着也觉着有趣，下回得空，再传你进宫来为朕讲经解闷。”