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怕有些人不相信,薛燕忙向九天玄女求证:“九天玄女,你说本尊者所言是否有假?”
九天玄女微微点头,证实道:“确有其事。”
薛燕这便转向司徒云梦道:“我既是您的属下,又是文殊菩萨的姐姐,那么论辈分,文殊菩萨是不是起码比您低一辈?”
司徒云梦不明所以,但下意识点了一下头。
薛燕就此不再言语,看向帝师。
其实,不少明白人能听出薛燕的意思,薛燕就是在多番论证司徒云梦地位之尊贵,来压着帝师。
世人皆知,文殊、普贤、观音、地藏为四大菩萨,比佛祖低一辈,而藏传佛教尤其是萨迦派又极其尊敬文殊菩萨,民间甚至一度传言萨迦班智达和帝师八思巴是文殊菩萨的化身。
帝师也明白得很,可他已经不介意了。
此一时、彼一时,刚开始司徒云梦叫他的小名“类吉”时,他有点不能接受,毕竟长处高位惯了,是个人都不能接受;
但随着对司徒云梦实力和思想的双重肯定,帝师不再着相,甚至于大彻大悟:
如果佛真的存在于这个世间,他为什么不能是女相?又为什么不能是一位仙女?
如此执着于人相、我相、众生相,恐怕就是他至今未能飞升西方极乐世界的原因!
念及于此,帝师八思巴双手合十,虔诚地对司徒云梦道:“尊主,飞燕尊者所言不错,今后您就直呼小僧的小名吧,不要再叫小僧为‘帝师’了,不符合您的身份。”
司徒云梦略有一丝诧异,前番她只是为了压制帝师才直呼其小名,后来顾及到帝师毕竟是天下佛教首领,不想让其失了体面,所以叫回了“帝师”。
未料想……
帝师竟然自己向司徒云梦提出了这个要求!
帝师和颜悦色地解释道:“皇天之下,一人之上,小僧做了这么多年帝王上师,执着于‘我相’甚深;误认迦楼罗和金刚明王为我佛护法,乃是执着于‘人相’;曾亲自上阵令天下道教徒败于佛教徒,且过于庇护乌斯藏众生而忽视了六界众生,乃是执着于‘众生相’……”
司徒云梦对于佛法的理解虽不甚深,但好歹看过《华严经》、《楞严经》、《妙法莲华经》、《金刚经》和《般若心经》,所以听得懂帝师在说什么,连连点头。
帝师又双手合十,温和笑道:“已经很久没人叫小僧‘类吉’了,每当您以佛法妙音来呼唤小僧之小名时,小僧内心的知见障①便能消除几分……”
“请尊主务必帮助小僧,明心见性、修得正果。”
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